ch08 第一部分 十誡 第六誡

第一部分 十誡 第六誡

第六條誡命。

不可姦淫。

這些誡命現在[接下來的]從[對]前面的解釋中很容易理解；因為它們都是為了讓我們[小心]避免對鄰居造成任何傷害。但它們排列得井然有序[優雅]。首先，它們處理他自己的身體。然後它們轉向他最親近的人，或者僅次於他身體的最親近的財產，即他的妻子，她與他骨肉相連，因此我們無法在他任何屬於他的財產上對他造成更高的傷害。因此，這裡明確禁止在妻子方面對他造成任何羞辱。它實際上針對的是姦淫，因為在猶太人中，規定並命令每個人都必須結婚。因此，年輕人也早早地被安排[結婚]，所以童貞狀態受到輕視，公開的賣淫和淫蕩也不被容忍（像現在一樣）。因此，姦淫是他們中間最常見的不貞形式。

然而，由於我們這裡存在如此可恥的混亂，以及所有惡習和淫蕩的渣滓，這條誡命也針對所有形式的不貞，無論它叫什麼；不僅禁止外在的行為，而且禁止各種原因、煽動和手段，使心靈、嘴唇和整個身體都能貞潔，不提供任何機會、幫助或誘惑去不貞。不僅如此，我們還要抵抗、提供保護和救援，只要有危險和需要；再次，我們提供幫助和建議，以維護鄰居的榮譽。因為每當你能夠抵抗卻省略了這一點，或者默許它，彷彿與你無關，你就與實施行為的人一樣有罪。因此，簡而言之，要求每個人都自己貞潔地生活，並幫助他的鄰居也這樣做，這樣上帝藉著這條誡命希望圍繞並保護[如同城牆]每一對配偶，使沒有人侵犯他們。

然而，由於這條誡命直接針對婚姻狀態，並提供了談論婚姻的機會，你必須首先清楚地理解和記住，上帝如何榮耀和讚美這種狀態，因為祂藉著祂的誡命既認可又保護它。祂在第四條誡命中認可了它：「當孝敬父母」；但在這裡祂（如我們所說）圍繞並保護了它。因此，祂也希望我們尊敬它，並將其維持和經營為一種神聖而蒙福的狀態；因為，首先，祂在所有其他狀態之前設立了它，因此分別創造了男人和女人（顯而易見），不是為了淫蕩，而是為了讓他們[合法地]生活在一起，生養眾多，養育孩子，並訓練他們榮耀上帝。

因此，上帝也最豐盛地祝福了這個狀態，超越所有其他狀態，此外，祂將世上的一切都賜予並包含在其中，目的是使這個狀態得到良好而豐盛的供應。因此，婚姻生活不是玩笑或自以為是；而是一件卓越的事情，一件神聖而嚴肅的事情。因為對祂來說，培養能夠服務世界、促進上帝知識、敬虔生活和所有美德、對抗邪惡和魔鬼的人，是至關重要的。

因此，我一直教導說，這種狀態不應被輕視或貶低，就像盲目的世界和我們虛假的教士所做的那樣，而應根據上帝的話語來看待它，上帝的話語裝飾並聖化了它，使它不僅與其他狀態平等，而且超越並勝過所有其他狀態，無論是皇帝、王子、主教，還是他們喜歡的任何人。因為教會和世俗的狀態都必須謙卑自己，並且都必須存在於這種狀態中，正如我們將要聽到的。因此，它不是一種特殊的狀態，而是最普遍和最高貴的狀態，它遍及整個基督教世界，是的，它遍及全世界。

其次，你還必須知道，這不僅是一種榮譽的狀態，也是一種必要的狀態，而且上帝莊嚴地命令，總體而言，在所有情況下，為此而創造的男人和女人都應當處於這種狀態；然而也有一些例外（儘管很少），是上帝特別豁免的，以至於他們不適合婚姻狀態，或者祂藉著一種崇高、超自然的天賦釋放了他們，使他們可以在沒有這種狀態的情況下保持貞潔。因為在自然法則運行的地方，正如上帝所植入的，沒有婚姻就不可能保持貞潔。因為血肉之軀仍然是血肉之軀，自然的傾向和興奮會毫無阻礙地運行，正如每個人都看到和感受到的。因此，為了在某種程度上更容易避免不貞，上帝命令了婚姻狀態，使每個人都能擁有自己的適當部分並滿足於此；儘管此外還需要上帝的恩典，以便心靈也能純潔。

由此可見，這些教皇的烏合之眾，神父、修士和修女，如何抵制上帝的秩序和誡命，因為他們輕視和禁止婚姻，並自作主張地發誓要保持永久貞潔，此外，還用謊言和假象[欺騙]來欺騙單純的人。因為沒有人比那些因極度聖潔而避免婚姻的人更缺乏對貞潔的愛和傾向，他們要麼公開無恥地賣淫，要麼秘密地做更糟糕的事情，以至於人們不敢談論，唉！這已經被充分地證實了。簡而言之，即使他們禁絕了行為，他們的心也充滿了不貞潔的思想和邪惡的慾望，以至於持續燃燒和秘密受苦，這在婚姻生活中是可以避免的。因此，所有脫離婚姻狀態的貞潔誓言都被這條誡命所譴責，並給予了自由許可，是的，甚至命令所有被修道誓言欺騙的貧困受困的良心，放棄不貞潔的狀態，進入婚姻生活，考慮到即使修道生活是敬虔的，他們也無法保持貞潔，如果他們繼續留在其中，他們只會越來越多地違犯這條誡命。

現在，我說這些是為了引導年輕人對婚姻生活產生好感，並知道這是一種蒙福且蒙上帝喜悅的狀態。因為這樣，我們假以時日就能使婚姻生活恢復榮譽，並減少現在世界各地公開賣淫和其他因輕視婚姻生活而產生的骯髒、放蕩、混亂的行為。因此，父母和政府有責任確保我們的年輕人受到紀律和尊重，當他們成年後，在敬畏上帝和榮譽中為他們安排[讓他們結婚]；祂不會不加添祂的祝福和恩典，這樣人們就能從中得到喜樂和幸福。

最後，讓我說，這條誡命不僅要求每個人在自己的境況中，即特別是在婚姻狀態中，在思想、言語和行為上都貞潔地生活，而且要求每個人都愛和尊重上帝賜予他的配偶。因為要維持夫妻間的貞潔，夫妻雙方必須以愛與和諧共處，彼此從心裡珍愛，並完全忠誠。因為這是激發愛與貞潔慾望的主要因素之一，所以，只要有愛與和諧，貞潔就會自然而然地隨之而來，無需任何命令。因此，聖保羅也如此殷勤地勸勉丈夫和妻子彼此相愛和尊重。在這裡，你再次擁有寶貴的，是的，許多偉大而美好的善工，你可以歡樂地誇耀，對抗所有沒有上帝話語和誡命而選擇的教會狀態。